A partir del punto en que la cultura se volvió controlable por instituciones y gobiernos, en que dejó de ser un medio de rebelarse y expresarse contra el sistema, la cultura se volvió tan elitista y separatista como lo sigue siendo: como la moda (de hecho, en la lectura se le compara a la alta costura con alta cultura).
La cultura se vuelve un símbolo de estatus, de snobismo y es un símbolo de la clase social a la cual se pertenece, ya que no cualquiera tiene acceso a lo que se denomina alta cultura.
¿Qué es alta cultura? Alta Costura No al alcance de todo el mundo. Es para que se consuma un sector específico con dinero y con ciertos intereses. Comparación con la alta costura. Snob.
No sólo son muesra de cuánto dinero se tiene, sino de cuánto se sabe. Constantemente se presume al querer ingresar a un grupo qué tan culto se es o se pretende ser .
Estamos concientes que el folklor, la historia prehispánica de nuestro país, los usos y costumbres que forman una sociedad, también son cultura. Pero lo vemos como inferior, como elementos que ya se han dado por sentado, que están ahí. No son elementos que se escogen adquirir, y además (¡peor aún!), están al alcance de todos.
Lo que sabemos o no sabemos, lo que conocemos o no conocemos, los medios que tenemos y no tenemos, la cultura a la que somos capaces de acceder o que no, todo esto es sólo otra manera de distinguirnos los unos de los otros.
miércoles, 25 de febrero de 2009
lunes, 9 de febrero de 2009
Por qué Filosofía (Capítulo 1 y 2)
En los primeros capítulos del libro, Por qué Filosofía , se trata lde los límites del ser humano y su interés por el otro, así como por la ansiedad y la curiosidad de saber más, o pretender saber más.
El interés por el otro devela los límites del conocimiento, se nos dice. La ignorancia asume conocerlo todo, por lo que es necesario interesarse para reconocer lo poco que se sabe.
"Quien todo lo entiende está mal informado".
La mente primitiva pretende explicarlo todo con una causa: esto está asociado con la neurosis. No es tanto producto de la curiosidad, como de la ansiedad: la necesidad de querer controlarlo todo.
Más que interés por el mundo, corresponde al miedo que éste nos produce. Miedo a lo desconocido, a lo nuevo.
Entonces, la función de la filosofía es reconocer que no vemos las cosas claras. Aceptar que no sabemos.
No es tan importante osar saber sino osar ignorar.
Filosofar es dudar de las explicaciones que nos satisfacen.
El afán de certeza y la búsqueda de la verdad se excluyen, ya que la certeza lleva al dogma.
El interés por el otro devela los límites del conocimiento, se nos dice. La ignorancia asume conocerlo todo, por lo que es necesario interesarse para reconocer lo poco que se sabe.
"Quien todo lo entiende está mal informado".
La mente primitiva pretende explicarlo todo con una causa: esto está asociado con la neurosis. No es tanto producto de la curiosidad, como de la ansiedad: la necesidad de querer controlarlo todo.
Más que interés por el mundo, corresponde al miedo que éste nos produce. Miedo a lo desconocido, a lo nuevo.
Entonces, la función de la filosofía es reconocer que no vemos las cosas claras. Aceptar que no sabemos.
No es tan importante osar saber sino osar ignorar.
Filosofar es dudar de las explicaciones que nos satisfacen.
El afán de certeza y la búsqueda de la verdad se excluyen, ya que la certeza lleva al dogma.
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